三、李白诗歌的艺术成就

杜甫曾称赞李白的诗歌“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”就是说李白的诗歌艺术感染力非常动人，带入感很强。这跟他的继承和学习是分不开的。

首先他学习了屈原和庄子以来浪漫主义文学的传统。屈原大胆的想象、奇特的比喻，庄子的神话民间传说以及乖张的想象力，都被李白给继承了下来。

第二，他学习汉魏六朝乐府诗，还学习南北朝时期谢安谢眺的作品。在他现存的作品里有四分之一的诗歌是乐府诗。他几乎用过所有的乐府古题，而且都有发展。当然他对六朝文人的诗持扬弃的态度，批判华艳不实的文风，但又吸收里面有益的成分。对一些优秀的诗人学习得特别勤，如谢眺。

因为这种继承和学习，就形成了他的艺术成就。

1、极具个性，浓厚的自我表现的主观色彩。

我们在读李白诗歌的时候，能够感觉到里面有一个非常强烈的人，就是“我”。不像别的诗人作品“我”不强烈，李白哪怕他没有用“我”这个字，你都能感受到那首诗里面有一个很强烈的“我”，那就是李白自己。更别说他的诗作里面经常写这个字。

因为他感到社会使人窒息压抑，在政治上找不到出路。往往这个时候，他内心的豪情就冲破出来。在《行路难·其二》里面他就说“大道无青天，我独不得出。”还有《南陵别儿童入京》中有一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?”他高兴的时候，又说“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲。”就是“我觉得秋天非常安逸，为什么大家都觉得秋天悲伤呢？”这些诗句里都有“我”。

他把强烈的自我表现的主观色彩给凸显出来，这种做法就让他的作品有了非常强烈的自我形象。

2、抒情方式直率奔迸。

这跟他豪放率真的性格有关，作为一个感情充沛的诗人，他的内心往往积蓄着深厚强烈的情感，一旦遇到外界的触动，就会诗兴大发，像火山头一样喷涌而出。所以我们在读他的作品时就感觉有一股强烈的力量。如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：

“弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”

还有《将进酒》：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”

他的作品跟杜甫不一样，非常随意、自然，就好像是我们嘴里面说出来的语言，非常的直率。

3、塑造的形象也是极为奇特大胆。

他的想象力、使用的比喻、对形象的塑造，也都非常与众不同。

在现实生活中的事物没有办法满足他所追求的境界和情感的时候，他往往就会从神话传说中去汲取素材。这一点跟庄子很像。他不屑于对客观事物进行具体的描写，不会写山上面多么曲折，山上的树多么绿。反而是借助想象的丰富、奇特的比喻，还有大胆夸张的手法，来宣泄自己的内心情感，突出形象，取得惊世骇俗的一种美感。

比如他极度自信地说：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”强调自己得不到重用：“吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。”说自己的壮志未酬，时光流逝，特别悲愤：“白发三千丈，缘愁似个长。”说想念朋友：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”非常奇特的想象。

其中最典型的就是《蜀道难》，不仅使用大量的神话传说，而且一系列的比喻夸张神奇化的手法都排山倒海地使用上了。如：“蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”这些写法都是比较大胆奇特的。

4、文风上的豪放飘逸，不受常规限制。

就因为他直率、想象奇特，所以他写作起来就往往不用常规的写法。他为了酣畅淋漓的抒情写意，很少写律诗，在他现存的九百多首诗中，七律只有十二首，五律也不过七十多首，剩下的主要是歌行的作品。而且他的律诗，比如《夜泊牛渚怀古》，也往往没那么整齐。

他擅长写七言歌行和七言绝句。歌行的篇幅一般都比较长，容量也很大。句式长短，错落有致，形式自由灵活，用的韵脚也不是很固定，经常换韵。他的作品跟汉代抒情小赋有一些相似之处，可以说它是诗，也可以理解成是赋。换韵非常利于作者思想的磁场，因为一旦强烈要求自己押韵，就得绞尽脑汁地去填词。如《将进酒》《梦游天姥吟留别》等七言歌行体，语言都是非常自由奔放。

5、道家文化影响下的艺术特征。

道家文化的特征就是自然。李白的诗歌艺术特征受到自然的影响，追求诗歌语言的浑然天成。就像他说的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，不能为某个平仄某个韵，而改变自己的情感，他反对这种雕琢，语言追求纯净自然，就像从干净的水里面长出来的芙蓉一样。

他的诗歌语言虽然非常干净，但也是有韵味的。这跟南北朝时期的乐府诗其实有相似之处，所以在他的作品里面能够感受到他从乐府民歌中汲取的养分。

而且在美学观上面，李白也崇尚壮大美和率真美，不太喜欢矫饰矫情。

这就是他在语言和审美上面的艺术特征体现。当然还有他的思维方式。因为道教文化是那种不受时空限制，自由奔放的上天入地的思维方式，所以他的作品里面就有一种威慑万物得心应手的超现实力量，如《梦游天姥吟留别》。这是他摆脱人间烦恼苦闷，显示自己精神力的一种体现。

总的来说，李白通过多才多艺的方式传达出来的诗歌，非常雄奇，豪放飘逸。

我们在李白的诗歌里面看不到太多的时代特征，不像杜甫的诗有诗史之称。李白很少去叙述生活过程，而是用自己火热的感情，去点燃读者的心灵。