第三十一回猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪

优美句子  男子无妻财无主，女子无夫身满空

八戒这个人物给读者的印象，到了这个时候，已经是非常的丰满了。好色、贪财、懒惰、说大话、爱虚荣、自私、挑拨离间这些人性之中最原始的冲动，“吴老师”巧妙的把它们集中到一个八戒身上。但八戒的形象，并不是十分的令人厌恶，是因为现实生活中，每个人多少都会在八戒身上找到自己的影子。

八戒这次是摸准了悟空的脾气，使了个激将法。八戒的三寸不烂之舌，悟空是领教的够够的，但悟空也明白，不到山穷水尽的地步，八戒才不会回过头来找自己，那是彻底否定自己的勾当，打自己脸的事呀。

八戒使用了激将法，悟空将计就计，在给自己做足了面子之后，又给自己做了个台阶，回来搭救师父了。一来说明悟空不是死要面子活受罪的人，二来玄奘在他心中就是占了一个父亲的位置，孩子被父亲责罚哪有记仇的道理。在和八戒回去的路上，悟空还特意跑到东海里面洗了个澡，说是去去身上的妖气，倒不如说是去向老朋友辞行。看来悟空是知道任性之后的放纵是痛苦的，是修行路上最大的障碍。

即然悟空身上的妖气已经除去了，那么问题来了，该如何解释，悟空设计摔死百花羞公主的两个孩子这件事呢？它完全可以再一次像在五庄观一样，使用移花接木的手段，变化出两个孩子来。原因我想有两个，一 出于军事上的需要。二是在印度电影《流浪者》中有这样一句台词，就是“法官的儿子永远是法官，贼的儿子永远是贼”，那么“吴老师”会不会也认为妖怪的儿子永远是妖怪呢？不得而知。

百花羞公主质问悟空，为什么在战争中利用儿童作为武器？悟空反被动为主动，以不孝为名问责公主，成功的转移了话题。感性的人钻进政治家布下的心理操控的口袋，是多么的轻而易举。

其实在古代战争中，利用妇女和儿童的事例不在少数。她们在战争中被抢掠、贩卖、残害甚至饥荒的时候被当做军粮。有史料记载：“八王之乱”时，幽州刺史王浚引慕容鲜卑入中原作战，他们不带干粮，沿途抓了几万的中原少女，晚上强奸，白天吃掉。唐朝的安史之乱时，张巡、许远的部队，被安禄山之子的十八万军队包围。睢(sui)阳所有的东西都吃掉了，他们就相互交换着孩子吃，后来是姨太太。最后城破时由原来的七千人只剩下了几百人，这就是著名的睢阳保卫战。张巡在战争中充分利用了心理学，而悟空对于心理学的把握，甚至是政治、军事的把握也远远高于八戒这个吃货许多。

悟空化作百花羞公主，并成功的吞下了，黄袍怪苦心修行而成的内丹 ，可还是和黄袍怪打了个平手。也是悟空急中生智，卖了个空子黄袍怪想趁虚而入，高手过招只在分秒之间，结果局势急转直下，那妖怪不敌逃得无影无踪。气急败坏的悟空寻思，妖怪如此的熟悉自己的底细，定是从天上来。于是好悟空，一路打上南天门直逼通明殿，玉帝赶紧查看出勤表，得，二十八星宿少了一位奎木狼。

原来，奎木狼私下里到人间与意中人披香殿的侍香侍女到人间做了十三年的夫妻。

玉帝对于奎木狼的处罚算是比较轻的，只叫他到太上老君那里，下基层带薪锻炼锻炼，立了功还可以官复原职，至于那个玉女私自下凡之事，玉帝连问都没问。

恢复了真身的玄奘，第一句话就是“贤徒，亏了你也，亏了你也，这一去早诣西方，径回东土奏唐王，你的功劳第一”这么大的高帽子，轻描淡写的隐去了玄奘自己的过失。至此所有的误会都烟消云散了。

如果现实生活中，那些曾经深深伤害过我们的人，遇到了困难，到底是能不能帮一把呢?

天庭对于思凡下界的处罚，也是因人而异。牛郎织女的故事里，每年七月七鹊桥相会，也就是说，人间一年天上一日，每天都能见面约会的处罚，实在是爽到家了。而《宝莲灯》里二郎神的母亲，玉帝的亲妹妹，则被压在了山底下，算是比较重的。

对于真爱，我们当然期待都有一个圆满的结局。

2020-10-25